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文艺复兴以来的对“人”的重新发现，在这个平台时代，完全失败了
看个报告说把游戏主播、博主、外卖员和网约车司机都定义为“平台工人”，这个说法就很准确。每个平台都在通过算法和推荐让平台上的主播和博主同质化严重，或者按照赛道细分，做垂直领域越精细，越会像大厂的螺丝钉，干上五年，自己的这亩三分地耕耘得足够精细，而别的工作都难以胜任。因为缺乏一种通识通感。 从这个角度讲，平台都在去掉为其打工的人的特殊性，而像替换机器零件一样，当一个零件报废，马上有同样的甚至更多的标准…...- 25
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特权阶级才能进行数字戒断，底层阶级将被零工经济绑定在智能手机上
未来，脱离效字媒介可能是种奢侈。特权阶级才能够关闭邮件和社交媒体的通知，设置“暂不办公”的留言，进行数字戒断，而底层阶级将被零工经济绑定在智能手机上。 久而久之，对越来越多的人来说，有时间脱离这种社会环境去读一本小说将变得越发难以想象。 收费昂贵的私立学校将维持拥有纸质书的大型图书馆，贫困地区的学校则将依赖反应迟缓的网络连接。而在注意力涣散的环境中成长起来的这一代人，甚至都不知道他们失去了什么。 …...- 45
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数字游⺠生活方式本质上是白人的一种特权
谷歌搜“digital nomad”的图基本都是白人帅哥美女在海滩上拿着笔记本电脑工作的场景。最近中文互联网圈子也越来越流行数字游⺠这个概念，但是大部分都不涉及【地理套利】这个数字游⺠生活方式的核心，只是一边玩一边远程工作罢了。 大理/夏威夷旅居这类更是如此了，同时期赚的还不一定比花得多。当老板或者财务自由有被动收入的就更不算了。那叫游山玩水，不叫游⺠。 我们只讨论网上接单服务这种最普遍的数字游⺠…...- 17
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说不同的语言，就是接受另一个世界
今年经常看到一个话题：说不同的语言，就是接受另一个世界。 拿坂元裕二来说，他在聊台词写作的时候，举了一个独属于日剧的例子。A凝视着B的眼睛说「我喜欢你」，可B却看着桌上的草莓，说了句「我喜欢你」。 坂元解释道，上面的场景中，日文原文其实只有「喜欢」这个词而已。A看着B的眼睛说喜欢，B则是对着桌上的草莓说喜欢，B看似回应了相同的话，实际上却因为是对着草莓说的，所以其实是回避了A的告白。 日文在讲话时…...- 18
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图书馆里的小秘密：美国图书馆员分享她在图书馆工作时的观察
我在图书馆工作期间了解到的关于公众的事情： Things I have learned about the general public whilst working at the library: 1. 大量 20 岁以下的人看不懂传统的钟表，因为他们在成长过程中只接触过数字时钟。 A huge number of people under 20 can't read face clo…...- 14
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各国菜系的价格体系形成的原因
一个国家的菜系在美国甚至全世界的定价，取决于这个国家第一批去美国的移民的经济水平。 这也就是如今各国菜系的价格体系形成的原因，法餐 > 西班牙菜 > 日本菜 > 中国菜和东南亚菜 > 墨西哥菜。...- 14
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去过100个以上的国家是种什么样的体验
知乎上有一个问题，去过100个以上的国家是种什么样的体验。有一个答案令我印象深刻。 “懂得了这世界上没有所谓天然正确和绝对政治正确，能够接受别人有不同的三观及其衍生出来的思考方式。” 在这个充满偏见、不理解，甚至意见不同便恶言相向的时代，能够接受别人有不同的三观、不同的活法，是多么重要的事情。它直接决定了你的气度、你的待人接物、你的胸怀抱负。...- 15
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“普通人” 的一个特点是承受不了任何不确定性
“普通人” 的一个特点是，承受不了任何不确定性，不见兔子不撒鹰，一定要确认等价交换才肯出力，最好是直奔主题并且日结（一个比喻）。一旦付出没有等价甚至超额回报，立刻就缩回去了。但甜美的果实与不确定性共生。 ...- 11
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科技与狠活，科技本来是一个这么好的词
所谓的科技与狠活，我觉得这里面最荒谬的一个事情是科技本来是一个这么好的词，可是现在竟然变成了一个贬义词，因为科技不再是用来为了让大家生活的更美好，让我们的世界变得更美好，让我们的生活变得更美好，而是变成了一种为了最大限度的追求利益而不惜损害伤害其他人的身体健康，不吸取谋财害命的这么一个手段。...- 14
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在国企你甚至可以看见ctrl+cctrl+v去键盘化
任务：按照上级单位下发的方案，制定本单位方案。 理想：先ctrl+c ctrl+v上级方案，后结合实际作部分修改形成本级方案。 现实：上级单位不发放电子版文本，要到外地领取纸质版，并严格按照纸质版，在规定时间内，在特定电脑上，逐字逐句敲出与上级单位一模一样的作为本单位方案，全程不能携带手机，不能使用网络。 人在极度无语是真的会笑，原本一小时就能完成的工作，硬是要像被关押一样一个人敲字敲好多天。 都…...- 11
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东亚普遍缺乏泛亲密关系和cuddle culture
每次回看老友记，都会感觉被一种很温柔的力量包裹。喜欢剧里的三个男主，喜欢看他们频频地击掌、拥抱、相互依偎，并由衷羡慕这样毫无“男人包袱”的亲密关系。 东亚的社会环境是缺乏这种泛亲密形态的，尤其是在男性之间。但其实从生物学的角度，人类对肢体接触有天然的需求。灵长类动物的指尖没有毛发，上面覆盖着角质层，汇集了特别敏感的神经末梢、血管和腺体，每个指尖上平均有600 个压力和触觉感受器，通过这些感受器，我…...- 12
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原来这就是女性视角存在的意义啊
这几天刷到了一个让我非常触动的故事，来自北师大张莉老师的演讲。 她说她有一次上文学课讲鲁迅的《伤逝》，小说写的是一对青年男女在热恋后同居。 男主人公在感受到生活的困难后，想与女主人公分手。他说： “我厌倦了川流不息地吃饭。” 这引起了班里一位男同学的共鸣——“川流不息地吃饭的确让人感到厌倦”。 他话音刚落，一位00后女生站起来说：当她读到「厌倦了川流不息地吃饭」时，她仿佛看见了那位女主人公，在川流…...- 16
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外卖和预制菜都是对普通人的结构性暴力
赶在气温还没上升到37度之前，去Prahran Market吃了早饭。 坐在市场的露天位跟V总讨论了早上听大笛分析最近Luigi事件。她认为这件事一定程度反应了“秩序暴力与神性暴力”的交锋，是个体拒绝成为NPC的一种反抗。 秩序暴力或者说成结构性暴力更容易理解。这种暴力经由政治或经济系统通过日常活动施加在无权力者身上，在现代社会里无处不在。 边吃着蘑菇酱奶酪三明治，边聊这话题的某个时刻，我突然意识…...- 22
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东亚人是携带着让自己始终有事可愁的基因吗
真的很疑惑东亚人是否存在着这么一种基因 让自己很容易就陷入内耗之中 让自己很难开心起来或者说无法彻底地从内心深处感到开心 让自己处于一件事完成就要开始愁未来一些未发生的事 今天读到一段话很有感触 “可能是因为社会评价体系太单一，只以优绩主义来看所有人的生活的话，就容易很疲惫，因为这不是自发的需求；如果社会评价对于各种各样的人生、生活方式都报以高评价和包容度的话，无论活成什么样都不需要愧疚焦虑” 社…...- 13
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我回到了波拉波拉，但我并不快乐
上个月底我回到了波拉波拉。 在国内呆了一个月之后再在成田机场听到熟悉的波利尼西亚口音法语时我甚至有种听到乡音的感觉。 上班第一天我就发现公司人工种植的珊瑚似乎开始白化了，这半个月的观察下来真是肉眼可见的触目惊心。前两天载摄影师M经过栈桥，泻湖里铺满了绿色的海草，我忍不住哇了一声：我的天哪。在这边五年多了，这是我第一次见到这么可怕的海草泛滥。M在后面说道：The lagoon is dying. 他…...- 12
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还是希望大家去现实生活里生活，因为现实生活不会有大数据推送
还是希望大家去现实生活里生活，因为现实生活不会有大数据推送，你遇到的吃的喝的走的路认识的人都是意料之外的。 网络上的信息茧房太严重了，同质化也很严重，网络上的很多人是不需要谋生的，这就导致我们对自己的生活也不再抱希望，过度放大别人，让自己停滞。 网上我们看到的很多东西都是在制造焦虑的，放大个人主义，羡慕得久了就看不到自己脚下的土地了。 每天就在屏幕里看，在屏幕里看别人的人生就觉得现实里的都是琐碎。…...- 12
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我很羡慕那些选择不融入当地文化的海外亚裔
之前我吐槽过我表妹发现在美国即使不融入当地文化也可以生活得很好之后破防了。 后来、我在小红书上也看到有人去了文化单一华人又少的国家好几年，但依然不想融入当地文化。有的觉得融入当地文化太难，有的觉得没有必要。 说实话，我真的很羡慕她们有这个选择权。 因为我当初来瑞士这个文化单一的小语种国家，就没有不融入这个选项。 我15岁来瑞士的时候，iPhone还没发明，上网还需要网线，头一年我甚至没有自己的电脑…...- 14
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曼谷是热情本地居民为白人撑起的楚门乐园
六年后再来曼谷，这次不用开长达八小时，总共没听懂八句话的投资方案大会。有机会走街串巷，再次印证对东南亚的印象：极度繁华和溃烂的平行世界。 湄南河的左岸是精美考究的美国丝绸大王的柚木私宅，河对面就是杂乱无章的电线和破烂的筒子楼。 声色犬马和栖居缝隙只隔一座分割世界的桥。 连一杯咖啡都负担不起的热情本地居民，给白人创造了盛世繁华的楚门世界。 所以有能力碰到好的服务就给小费，看到要饭的小孩就多给一些能帮…...- 9